Thiền Ngôn 41
|
|
1.“Thật lạ lùng, can đảm vật chất có thể rất thông thường trên thế gian, trong khi mãnh lực đạo đức thì lại quá khan hiếm.”
2.“Chúng ta hãy can đảm đối mặt với sự thật. Chúng ta hãy làm điều tốt lành, vì như thế là đúng. Đó là những phương thức kỳ diệu giúp chúng ta sống một cách chính trực.” 3. “Sống ngay thẳng mà không ý thức là điều kém cỏi, vô ích. Còn hiểu biết mà thiếu chính trực là nguy hiểm và khủng khiếp.” 4. “Liêm chỉnh có, khi ta trung thực- nói sự thật - với chính mình. Lương thiện có, khi ta trung thực - nói sự thật - với tha nhân.” 5. “Con người không có đạo đức là một con thú vật hoang dã thả lỏng trên trần gian này.” 6. “Bất bạo động đưa tới trình độ đạo đức cao nhất, vốn là cứu cánh của mọi tiến hoá. Cho tới khi chúng ta ngưng hãm hại người khác, chúng ta vẫn là kẻ tàn bạo man rợ.” 7. “Tôi không thể không kính cẩn những gì gọi là đời sống. Tôi không thể không thương xót tất cả những gì thuộc về đời sống. Đó là điều tiên khởi và nền móng của tất cả các đạo đức.” — “Đạo đức không khác gì hơn là sự kính cẩn đời sống.” 8. “Với từng cá nhân, sự điên rồ là khan hiếm. Nhưng khi con người tập hợp thành nhóm, đảng phái, dân tộc, thời đại thì sự điên cuồng trở thành thông lệ.” 9. “Con người được giáo huấn về tri thức nhưng không uốn nắn về luân lý sẽ là một mối đe doạ cho xã hội.” 10. “Phẩm chất của một hiền nhân gồm có viễn thức, chính trực, can đảm, trí tuệ, hùng biện, sâu sắc” 11. “Tôi coi trọng đạo đức cũng như tôn giáo, là những thành tố bổ sung cho pháp luật trong việc trị nước an dân.” 12. “Trong phạm vi luật pháp người ta có tội hay lỗi khi vi phạm quyền của người khác. Về mặt đạo đức, người đó có tội ngay khi có ý định vi phạm”. 13. “Thắng lợi là điều hay nếu bạn không đánh mất liêm khiết trong lúc thi hành.” 14. “Tai hoạ là thách đố của chính trực.” 15. “Bước đầu đưa tới sự tiến hoá của đạo đức là ý thức đoàn kết với tha nhân.” 16. “Đạo đức là sinh hoạt của con người nhằm bảo toàn sự hoàn hảo nội tâm của nhân cách mình.” 17. “Lòng thương, mà tất cả đạo đức đều bắt nguồn, chỉ có thể đạt tới đầy đủ và sâu đậm nếu bao bọc mọi chúng sinh, không hạn chế nơi loài người.” 18. “Đạo đức là hiểu rõ sự khác biệt giữa mình có quyền làm gì và điều đúng phải làm.” 19. “Với khái niệm hiện tại về sự cân bằng, chúng ta hãy tin tưởng nhân loại, như qua các giai thoại cao quý trong quá khứ, sẽ tìm thấy một phương thức mới về đạo đức, căn cứ vào mẫu số chung, gồm có sự khoan dung, dũng cảm và niềm tin trong tâm thức loài người.” 20. “Sự gắn bó tiếp nối của xã hội với kinh tế và đạo đức là một công trình mà chúng ta không thể trì hoãn.” 21. “Tách rời khỏi đạo đức, lãnh đạo thu hẹp thành quản lý và chính trị giảm xuống thành kỹ thuật đơn thuần.” |